Verlassene Stufen der Reflexion: Albert Salomon und die by Peter Gostmann, Claudius Härpfer

By Peter Gostmann, Claudius Härpfer

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München: Beck, S. 389. Salomon, „Soldatischer Geist und Nazi-Militarismus“, S. 23 und S. 19. Salomon, „Im Schatten einer endlosen großen Zeit“, S. 25. Winkler, Der lange Weg nach Westen. Erster Band, S. 425. Arnold Brecht (1966), Aus nächster Nähe. Lebenserinnerungen 1884-1927. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, S. 386. , S. 390. Von Berlin nach New York 35 In Salomons Schritt in die SPD kam nicht die Suche nach einer geistigen Heimat zum Tragen. Will man die Entscheidung für das parteipolitische Engagement – im Sinne Max Webers99 – als „wertrational“ bestimmt verstehen, dann aufgrund von Salomons „bewußte[m] Glauben“ an den „unbedingten Eigenwert“ des Engagements für die Idee einer egalitären Gemeinschaft freier Individuen.

21. Walter Euchner (1991), „Rudolf Hilferding (1877-1941)“. In: ders. ), Klassiker des Sozialismus. Zweiter Band: Von Jaurès bis Marcuse. München: Beck, S. 99-111, hier S. 99-100. 106 Salomons gesellschaftspädagogischer Anspruch trug dazu bei, dass ihn Ministerialrat Hans Simons, den er durch Hilferding kennen gelernt hatte,107 als Dozenten an die Deutsche Hochschule für Politik holte. 108 Salomon arbeitete nun in einer Institution an der Schnittstelle von Politik und Wissenschaft. 109 Salomons Beruf war nun die Erziehung von Demokraten.

Salomon, „Im Schatten einer endlosen großen Zeit“, S. 28. Albert Salomon (1934), „Max Webers Methodologie“. In: ders. (2008), Werke 2, S. 15-34; Albert Salomon (1935a), „Max Webers Soziologie“. In: ders. (2008), Werke 2, S. 51-63; Albert Salomon (1935b), „Max Webers politische Ideen“. , (2008), Werke 2, S. 65-80; Albert Salomon (1936a), „In memoriam Ferdinand Tönnies“. In: ders. (2008), Werke 2, S. 103-117; Albert Salomon (1936b), „Zur Stellung von Alfred Webers Kultursoziologie im sozialen Denken“.

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