Ethics And Social Justice Ethik Und Soziale Gerechtigkeit by Wolf Bloemers

By Wolf Bloemers

The purpose of this middle module ebook in the body of a eu grasp examine programme of «European views on Social Inclusion» is to offer an summary of the moral and socio-political features of social justice opposed to the history of ancient switch, to target empirical reports relating to diverse strategies and perceptions of social justice in Europe, to stipulate new orientations and activities bearing on social justice within the context of eu politics and cutting edge activities of the civil society.
Dieses Buch ist ein Kernmodul im Rahmen eines Europäischen Master-Studienprogrammes zu europäischen Perspektiven sozialer Inklusion. Es gibt einen Überblick über die ethisch-philosophischen und sozialpolitischen Facetten von Sozialer Gerechtigkeit im historischen Wandel, fokussiert auf empirische Untersuchungen zu Gerechtigkeitsvorstellungen und Gerechtigkeitswahrnehmungen in Europa und skizziert Neuorientierungen und Aktionen hinsichtlich Sozialer Gerechtigkeit im Zusammenhang europäischer Politik und innovativer Bewegungen der Zivilgesellschaft.

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Im nächsten Kapitel will ich versuchen, ausführlicher zu erklären, was ich damit meine. Die Kategorie der Liebe ist natürlich auf berüchtigte Weise schwer zu erhellen. 12 Meine Aufgabe wird aber ganz gut zu bewältigen sein, da ich nicht vorhabe, eine umfassende analytische Beschreibung all der vielfältigen und komplexen Bedingungen zu liefern, auf die der Ausdruck »Liebe« normalerweise bezogen wird. Meine eigene Verwendung des Ausdrucks fällt nur zum Teil zusammen mit diesen Bedingungen und soll sie auch nicht gänzlich abdecken.

7 Das, was wir lieben, ist notwendigerweise wichtig für uns, weil wir es lieben. Es gibt hier allerdings auch noch einen anderen Punkt. Das Lieben selbst ist wichtig für uns. Ganz unabhängig von unserem besonderen Interesse an den verschiedenen Gegenständen unserer Liebe haben wir ein allgemeineres und sogar grundlegenderes Interesse am Lieben an sich. Ein klares und vertrautes Beispiel liefert die elterliche Liebe. Nicht nur sind mir meine Kinder um ihrer selbst willen wichtig; es kommt hinzu, dass mir das Lieben meiner Kinder um seiner selbst willen wichtig ist.

Es wäre dann unmöglich für uns, uns gewissenhaft und verantwortlich am Planen des Kurses zu beteiligen, den unsere Intentionen und Entscheidungen nehmen sollen. Wir hätten kein gefestigtes Interesse am Entwerfen und Aufrechterhalten einer besonderen Kontinuität der Konfigurationen unseres Willens. Ein wesentlicher, unseren besonderen Charakter als Mensch bestimmender Aspekt der reflexiven Verbindung zu uns selbst wäre so zerstört. Unser Leben wäre passiv, fragmentiert und drastisch beschränkt. Selbst wenn es uns gelänge, den mageren Rest eines aktiven Selbstbilds aufrechtzuerhalten, wären wir schrecklich gelangweilt.

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