El avance del saber by Francis Bacon ; Introducción de Alberto Elena ; Traducción y

By Francis Bacon ; Introducción de Alberto Elena ; Traducción y notas de María Luisa Balseiro

El avance del saber, en l. a. medida en que es l. a. quintaesencia del pensamiento baconiano en el período de formación del autor, sintetiza admirablemente las líneas maestras de éste y exhibe ya muchos de los rasgos característicos de su obra de madurez. Gracias a su amazing difusión (conoció incluso una versión francesa en 1624), realzada por los angeles ulterior revisión del tema en De augmentis, los proyectos del Canciller fueron bien conocidos y no sintió l. a. necesidad de dar a los angeles luz ningún otro de los borradores que a los angeles sazón redactara, reservándose para su obra magna, l. a. gran restauración. El hecho de que ésta quedara inconclusa y de este modo algunos elementos centrales del pensamiento baconiano se vieran privados de un adecuado desarrollo (en specific, sus principles cosmológicas)hacen obligado el estudio de su obra de juventud, vasto iceberg cuya punta no es sino este Avance del saber que ahora ya presentamos por vez primera en lengua castellana.

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58 Francia Bacon religión, política y moral que los preserven y refrenen de cualesquiera errores y excesos ruinosos y fatales, susurrándoles siempre al oído, cuando los consejeros y servidores enmudecen y guardan silencio. Del mismo modo, los senadores o consejeros doctos proceden sobre principios más seguros y sólidos que esos otros que sólo son hombres de experiencia: aquéllos advierten los peligros desde lejos, pero éstos no los descubren hasta tenerlos cerca, y fían entonces a la agilidad de su ingenio el esquivarlos o evitarlos.

Y cómo no habría de resúltar esto en descrédito del saber, aun para los entendimientos vulgares, cuando ven que las obras de los doctos son como la inicial de una patente o libro miniado, que aunque tenga grandes ringorrangos no es más que una letra? Paréceme que el desvarío de Pigmalión sea buen emblema o retrato de esta vanidad: pues las palabras no son sino imágenes de las cosas, y si éstas no están vivificadas por la razón 63 Jerónimo Osorio (1506-1580), obispo de Silves, teólogo y erudito, fue llamado el Cicerón portugués; Johannes Sturm (1507-1589), reformador alemán, fue un ardiente defensor del estudio de los clásicos; Hermógenes de Tarso (s.

40 Francia Bacon elocuencia y la variedad en el discurso, como medios de acceso más apropiados y convincentes para la capacidad del vulgo. De suerte que la concurrencia de estas cuatro causas: la admiración de los autores antiguos, el odio a los escolásticos, el estudio exacto de las lenguas y la eficacia de la predicación, dio origen a un estudio ardiente de la elocuencia y la facilidad de palabra, que entonces comenzaron a fforecer. Esto en seguida llegó a exceso, pues se empezó a prestar mayor atención a las palabras que al contenido, y a lo escogido de la expresión, y la composición redonda y clara de la frase, y la dulce cadencia de las cláusulas, y la variación e ilustración de las obras con tropos y figuras, que al peso del asunto, el valor del tema, la argumentación correcta y el juicio profundo.

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